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  • 前世因今生果

    ?　　8、《华严经》上观自在菩萨云：若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。善男子，我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。（称念百千俱胝那庾多诸佛名号，与暂时...大乘庄严宝王经》云：?#20315;言如殑伽河沙数如来应正等觉。以天妙衣及以袈裟。饮食汤药坐卧具等。供养如是诸佛所获福德。与观自在菩萨一毛端福其量无异。?　　?#20315;告善男子。非独此界唯我一身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293769181.html

  • 六字大明咒的功德

    今天很荣幸能讲解六字大明咒的功德，因为这六字大明咒是佛冠上的如意宝王，是求解脱者的无上妙道，是十方诸佛的最上精华，是总摄八万四千法蕴为一体的大总持，是诸佛难测的观自在菩萨的微妙本心，是...菩萨，怎能知道它的得处？” 除盖障菩萨说：“这一陀罗尼，为何佛不了知呢？” 佛说：“善男子！这六字大明咒是观自在菩萨的微妙本心。如果了知如是微妙本心，即了知解脱。” 除盖障菩萨问...

    益西彭措堪布

    |大明咒|六字大明咒|观世音菩萨|观音心咒|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10500030291.html

  • 无限的慈悲——观世音菩萨

    应身，及十四无畏，四不思议，福备众生，因名观世音。又名观世音自在，或名观自在。 　　2.圣号的意义 　　若依据自利功德释观世音三字，观是能观智，包括一心三观之智，世音是所观之境，包括一境三谛之理。菩萨以一心三观之智，观于一境三谛之理，圆观圆证，自在无碍，因名观世音自在。 　　若根据利他功德释，观是教，世音是机，教指菩萨寻声救苦的大悲心，机指九法界众生，称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因...

    文珠法师讲述

    |观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1115169377.html

  • 无限的慈悲——观世音菩萨

    因名观世音。又名观世音自在，或名观自在。　　2.圣号的意义 　　若依据自利功德释观世音三字，观是能观智，包括一心三观之智，世音是所观之境，包括一境三谛之理。菩萨以一心三观之智，观于一境三谛之理，圆观圆证，自在无碍，因名观世音自在。 　　若根据利他功德释，观是教，世音是机，教指菩萨寻声救苦的大悲心，机指九法界众生，称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因菩萨能兴慈运悲，拔苦与乐，普门示现，自在无碍，故名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533853905.html

  • 《心经》不同版本论

    lsquo;世尊！我欲于此会中，说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心，唯世尊听我所说，为诸菩萨宣秘法要。’尔时世尊以妙梵音告观自在菩萨摩诃萨言：‘善哉！善哉！具大悲者，听汝所说，与诸众生作大光明。’于是观自在菩萨摩诃萨蒙佛听许，佛所护念，入于慧光三昧正受。入此定已，以三昧力行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性皆空。彼了知五蕴自性皆空，从彼三昧安祥而起，即告慧命舍利弗言：&...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480641368.html

  • 《心经》与禅

    说是佛说的，有人说是观自在菩萨说的。　　其一：今此《心经》，无首无尾，开头一句，就是“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。”但赵宋施护的译本，三分具足。有人说：奘师译的是略本，所以不具三分。然从另一观点看，奘师所译的《心经》，才是《心经》的原型。此经本是《般若波罗蜜多经》中的心要。在六百卷的《般若经》里，有《学观品》，此晶有与本经几乎完全相同的文句，但不是观自在菩萨说的，而是佛直接向舍利于说的。(摘自...

    王惕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405260877.html

  • 麦积山石窟第11窟造像题材略考及相关问题

    上提搭至左臂肘垂下。衣纹为较宽的突棱纹或较宽的“U”字型阶梯状。两侧壁坛基上对称各站立四身菩萨共八身，高1.80-1.90米，每身左上方壁面均有墨书题名,其中左（东）壁北起依次为“观自在菩萨”、“普贤...菩萨穿短裙，裙腰外翻，帔帛自双肩臂搭下于两体侧下垂至地面。第2、4身菩萨外穿大衣。观自在菩萨左手侧上举，右手掌心朝上置于左手下方，“U”字形衣纹。普贤菩萨，腰束带，大衣右衣袖内侧袖边束于带内。绕至左前臂...

    魏文斌 蒲小珊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111974031.html

  • 从对联谈观音信仰（1）

    Avalokites`vara）。他认为旧译讹误，改译作“观自在”或“观世自在”。这样翻译是因为观世音菩萨能观照万法根源，看透所有存在的本来面目，十方世界自由来往，过去、现在、未来，一切无不任运自在的缘故。以现代观念来讲，即是真正得到解脱，获得自由自在的人。这译名是以自度为目的。　　观世音菩萨和观自在菩萨，两者是同一慈尊。所以以“内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。”来称颂观音的愿行。　　中国通用的为...

    邱素云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362965968.html

  • 不空羂索神咒心经

    无量百千净居天众。自在天众大自在天众。大梵天王及余天众。无量百千前后围绕听佛说法 　　尔时会中有一菩萨摩诃萨。名观自在。从坐而起整理衣服。偏袒一肩右膝着地。合掌向佛面目熙怡。开颜含笑而白佛言。我有神...轻贱毁訾。智者应知非其自力。是观自在威神力故令彼耳闻。为令彼得现在未来利乐事故。世尊譬如有人采沉取麝或复栴檀龙脑香等。种种诽谤轻贱毁呰。而复捣磨用涂身体。然沉麝等不作是念。彼陵蔑我不与其香。而性自然恒作...

    玄奘大师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503688793.html

  • 紧急转告：多诵六字大明咒回向

    　　（ong ma ni bei mei hong ) 　　【功德】　　佛告：善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。　　时除盖障菩萨白世尊言：世尊，诸有情中，有能知是六字大明陀罗尼者否？　　佛言：无有知者。善男子，此六字大明陀罗尼，无量相应如来而尚难知，菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶？我往他方国土，无有知是六字大明陀罗尼处者。　　若...

    荷 发表于 2005-11-23

    |六字真言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2247332218.html
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